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【谁都不是无名之辈】柳氏列传

写在前面：煌煌一部《史记》，帝王将相，豪杰英雄，诸子百家，文人儒生，游侠谋士，蔚为大观。然而写女性只集中在《吕太后本纪》和《外戚世家》两篇。太史公对女性着墨虽少，然而对女性的肯定、悲悯之情仍见诸笔端。可即使如此，《史记》中还是没有记录像姨娘这样普通的女人。

姨娘是国公的女儿，要知道在公侯伯子男的爵位体系中，又有国公、郡公、县公的三等制度，爵配国公，已经是非皇室成员能够达到的巅峰。

叶轻眉死后，范建和陈萍萍带领黑骑和虎卫回京都复仇，太后和皇后身边所有亲戚被杀得一干二净，各种贵族望门“血流漂杵”，原文里说“那一夜城墙上贵族的人头被摆出一里长”。这一次大清洗，让庆国的旧势力付之一炬。因为这样的过往，才使庆国留存的望族非常稀缺，我们知道有爵位的除了司南伯范建和后来的澹泊公范闲还有谁呢？这从侧面说明，柳家这位国公一定是庆国非常重要的大人物，而且是忠于庆帝的大人物。

可是我就开始疑惑了(ฅ•﹏•ฅ)，姨娘出身显赫，却也只是户部尚书的续弦妻。那我应该是用世家还是列传呢？世家是记诸侯国和汉代诸侯，勋贵兴亡。作为庆国国公的大小姐，应该配得上勋贵二字吧。可是女人在古代的地位大家也知道。但我是以范闲的身份为大家做传，范闲肯定会有男女平等的意识。思来想去还是决定用列传。列传是记重要人物的言行事迹，主要叙人臣。。所以列传应该是合适的吧。

对不起对不起我太能哔哔了，以下正文

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柳如玉，庆人也。是时柳国公之长女。

少则受之，大善教，知书，有善之容，是京都多贵子求也。然少者如玉不欲苟适人，其思自己之情。于其妹入为王之宜贵嫔后，其择下适己之心仪之人范建为妾媵。

范建与庆帝者唯人知，自柳家所知之，亦以甘心降如玉。而范氏复势滔天，使如玉十余年不能正似亦非。

封建之“三妻四妾”，是一实一虚者。“三女”者，谓一“嫡”、二“平妻”，平妻，一“与颜”之说，似与妻伦，而实亦侧，亚于大妇。“四妾者概数，其数无准，有一善之名曰“如夫人”，与“平妻”名也，乃顾颜耳。在下嫁范家者十年中，如玉非范建之妻，但一小妾耳。

建不以如玉正，是范建恐范闲屈。在儋州之刺事，范妪大怒。则出于范闲之保，犹谓柳如玉之所罚，禁足与不正皆是必也择。闲使齐前，尝与建谈过一言，是闲自陈愿父能予如玉一名分，范建乃许，下嫁后十余年柳如玉正所以为继室。庆帝谓范建者亦有不满，娶妻，家家皇帝管不，而朝堂之事为言者为：建不给如玉正，庆帝则不给建正；此如玉初为夫人，彼庆帝即使为之范建尚书。压建十年，不使之代其已能事之尚书，庆帝非尊柳家者，亦以宫里有一位柳家小姐“宜贵嫔”，此如玉之堂姊妹必不与帝吹“枕风”？吾不知。

其心纯，性不坏；顾大体，是中之范家大夫人；其亦相夫教子，努力教其子范思辙。

国公府大小姐及侍郎家做了十余年之妾，此必使如玉之闺蜜与左右人语笑，连常见之宜贵嫔亦当以揶揄嘲弄之。毕竟决刺范闲，亦言事状与其得之大惑与不安全感。然而，如玉忍矣，不但忍之继维范府、维建、维闲。

如玉此十余年之经历可想象其煎，但自无藉宗向建言妄求，无有情归，无一哭二闹三经为得范府烦扰。

如玉为性情中人，性鲜活与独立，其忍辱为范府之事，以宗族之和宁。

其后竟为范家主母。

我真的很喜欢宝藏姨娘(//∇//)

她那句“老娘乐意”太圈粉了！这篇不知道为啥哔哔这么多，可能我太爱姨娘了吧

写文言文不容易，给个小红心小蓝手叭！

能给个评论、意见就更好了(●°u°●)​ 」

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